Berufstätige Mütter haben oft das Gefühl, dass wir nicht einmal Zeit zum Atmen haben

Hier spricht der Teufel: „Ich checke einfach kurz die E-Mails, um sicherzugehen, dass alles in Ordnung ist.“
Ja, das ist eine Stimme, die ich morgens oft höre. Und es ist für viele von uns eine gemeinsame Stimme. Der Wille, arbeitsfrei zu sein, und der Drang zur Arbeit zugleich. Eine gemischt-verwirrende Nachricht, die viele dazu bringt, ihre E-Mails auf dem Handy zu checken, sobald sie aufwachen.
Wenn Sie wie ich wären, hätten Sie dafür eine Auszeit von der Arbeit bekommen Ferienzeit . Für einige begann die Weihnachtszeit mit dieser Auszeit, für andere begann die Auszeit erst am Heiligabend und endete am Tag nach Weihnachten. Für mich begann die Auszeit mit der Abgabe der Abschlussnoten für das Semester und dauert theoretisch bis zum Beginn des Frühlingssemesters. Alles in allem sind das etwa vier Wochen arbeitsfrei. Was für ein Luxus, oder?
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Und doch, wenn Sie ein Mitlehrer sind (oder einen Beruf in einer Sache wie … haben). Ausbildung und gemeinschaftliches Engagement, Sie wissen, dass das Rückgrat unserer Welt ist), wissen Sie, dass das ein Luxus ist, an dem man sich nur schwer festhalten kann. Vielleicht denke ich jeden Tag darüber nach, zu arbeiten: an meinem Lebenslauf arbeiten, an meinen Lehrplänen arbeiten, an meinen usw. arbeiten usw. usw. Und dann arbeite ich daran, nicht zu arbeiten. Wie kann ich mein Gehirn davon abhalten, sich über die Arbeit Gedanken zu machen und sich Sorgen zu machen? Und was vielleicht noch wichtiger ist: Warum kann ich mein Gehirn nicht davon abhalten, aus Sorge um die Arbeit zu arbeiten?
Ich weiß, dass ich nicht allein bin. Mein Gruppentherapie Sitzungen, Müttergruppen und Mitakademiker zeigen mir immer wieder, dass diese Stimme an sich auch ununterbrochen daran arbeitet, die ganze Zeit zu arbeiten. Und wir alle haben Möglichkeiten, uns gegen diese Stimme zu wehren. Und um es klarzustellen: Die Stimme zur Arbeit kommt fast immer von innen. Aber wo und wann hat das angefangen?
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Als Kinder, vielleicht als farbige Kinder oder als Mädchen, wurde uns eine Botschaft klar und beharrlich vermittelt. Die Wörter waren unterschiedlich, aber ähnlich in der Bedeutung und in der Art und Weise, wie wir lernten, auf sie zu reagieren:
– Immer 100 % geben
– Pflicht und Ehre
– Lehnen Sie sich rein
– A für Anstrengung
- Gib alles
– Versuchen Sie es beim nächsten Mal mehr
Als Erwachsener kann ich diese Botschaft „Gib alles“ jetzt als sexistisch und rassistisch bezeichnen, als Mittel der Nötigung und Unterwerfung und als Möglichkeit, eine Arbeiterklasse zu schaffen. Ein Weg, mich zu einem guten Arbeiter zu machen. Aber als Kind wollte ich einfach geliebt und akzeptiert werden, und ich handelte in Hingabe an diese Botschaften und gab absolut alles, was ich konnte. Der Arbeit nachgeben, ohne selbst zu wissen, was ich aufgab.
So, jetzt halte ich mich. Und die Arbeit, Grenzen zu hinterfragen und zu schaffen, ist anstrengend. Zweifel an unserer Loyalität und Kritik an der Art und Weise, wie wir unsere Zeit verbringen, können unsere gelebte Realität ins Wanken bringen, und es ist bei jedem Schritt auf dem Weg notwendig, in unsere Macht zu treten.
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Und dann ist da noch die Arbeit, die ich als Mama mache. Die Diskussion über Fragen wie: Sollen wir es Arbeit nennen, wie kann etwas so Wichtiges mit Karriere und Studium verglichen werden, wie kann ich immer mehr für Kind und Familie leisten? Mehr Zeit, sich als Mama zu präsentieren.
Ehrlich gesagt ist ein Großteil dieses Gesprächs zunächst einmal ein Privileg. Hatten meine Mutter und meine Großmütter Zeit zu fragen, ob sie die Arbeit zu Hause und im Beruf übernehmen wollten? Hatten sie den Raum, über das zu trauern, was sie als junge Menschen für die Arbeit gespendet hatten? Auf der anderen Seite: keine E-Mail, keine Mobiltelefone, keine technischen Fortschritte, die es mir ermöglichen, immer erreichbar zu sein. Die Freiheiten und Fortschritte, die Wahlmöglichkeiten und Entscheidungen, die überhaupt keine Wahl haben: Dies ist ein wichtiges Gespräch, und das Gespräch ist auch Arbeit. All dies ist ein Trauma und es ist real und viele werden ihm in ihrem Leben oder im Leben der nächsten sieben Generationen niemals entkommen.
Wie können wir also in unsere Macht treten und über die Stimme hinausgehen, die Arbeit sagt, und über die Stimme, die reagiert?
Trauer und Freude.
Wir sind es wert, zu leben, ohne ständig arbeiten zu müssen. Wir sind der Ruhe würdig. Wir sind der Trauer würdig und der Trauer über die Zeit, die wir für unaufhörliche Arbeit aufgewendet haben, und wir sind der Freude würdig. Wir sind es wert, Freude daran zu finden, nicht zu arbeiten, uns auszuruhen, einfach nur zu sein.
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Dennoch wird eine andere Stimme abweisend sagen: „Natürlich bist du das.“ Mach es einfach schon. Hör einfach auf zu arbeiten. Diese Stimme trivialisiert die Arbeit, die wir geleistet haben und leisten, um frei zu sein. Es lehnt unsere gelebte Realität ab und überlässt uns die Arbeit, anstatt den Ansturm der von den Massenmedien für uns kuratierten Botschaften anzuerkennen. Es gibt eine Kultur, die uns als Arbeiter sterben lässt. Vergessen wir das nicht.
Denken Sie daran: Hier spricht der Teufel: „Ich werde nur kurz die E-Mails überprüfen, um sicherzustellen, dass alles in Ordnung ist.“
Diese gemeinsame Stimme entstammt einer Ideologie, die mich umbringen würde. Als Professor ist diese Stimme unerbittlich. Als Professorin für Geschlechterforschung beschimpfe ich mich selbst, dass ich von dieser Stimme nicht schon freier bin. Ich tue. Als Mama antworte ich dieser Teufelsstimme auch wütend mit „ES IST SCHON ALLES GUT“.
Also, an diejenigen, die arbeiten, um sich auszuruhen: Ich bin bei euch. Sie müssen nichts tun, um Ihren Wert zu beweisen. Du bist kraftvoll in deiner Ruhe.
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