Wie man mit Kriya Yoga mit Schmerzen, Herausforderungen und Beschwerden wie ein Chef umgeht

Yoga-Pfad

Kriya Yoga ist ein kraftvolles Werkzeug zur Bewältigung von Schmerzen, Herausforderungen und Beschwerden. Es ist eine uralte Praxis, die seit Jahrhunderten verwendet wird, um Menschen bei der Bewältigung schwieriger Situationen zu helfen. Kriya Yoga ist eine Form des Yoga, die sich auf den Atem konzentriert. Es ist eine sehr effektive Methode, um Körper und Geist zu beruhigen. Kriya Yoga kann zur Schmerzlinderung, zum Stressabbau und zur Verbesserung der allgemeinen Gesundheit eingesetzt werden.

Aktualisiert am 12. Oktober 2021 7 Minute lesen

Yogapraxis ist wie ein Hindernislauf; viele Hindernisse werden absichtlich in den Weg gelegt, damit wir hindurchgehen können.

Sie sind da, damit wir unsere eigenen Fähigkeiten verstehen und ausdrücken können.

Wir alle haben diese Kraft, aber wir scheinen es nicht zu wissen.

Wir müssen anscheinend herausgefordert und getestet werden, um unsere eigenen Fähigkeiten zu verstehen.

– Swami Satchidananda, Yogalehrer & Übersetzer/ Kommentator der Yoga Sutras von Patanjali
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Körperliche und emotionale Schmerzen, Herausforderungen und Unbehagen sind ein nicht verhandelbarer Teil des Lebens.

Wir können nicht vor ihnen davonlaufen oder sie ausrotten, aber wir können lernen, mit ihnen anmutiger zu leben.

Dank dem Weg des Kriya Yoga können wir lernen, besser mit unseren Schmerzen und Herausforderungen zu leben.

„Kriya“ bedeutet „Aktion“ in Sanskrit.

Kriya Yoga bedeutet daher „Yoga in Aktion“ oder „Yoga in der Praxis“.

Wir können die Praxis von Kriya Yoga in dem Moment anwenden, in dem wir uns körperlicher oder geistiger/emotionaler Schmerzen und Beschwerden bewusst werden.

Wir können diese Yoga-Technik auch verwenden, um uns dabei zu helfen, alle Herausforderungen zu meistern, die auf uns zukommen …

Raja Yoga & Kriya Yoga: 2 uralte Systeme zur Transformation von Schmerz und Unbehagen

Vor Tausenden von Jahren schuf ein Weiser namens Patanjali zwei Systeme für geistige, körperliche und emotionale Beherrschung, um uns zu helfen, unseren inneren Kämpfen und äußeren Herausforderungen zu begegnen.

Er skizzierte beide Systeme in den Yoga Sutras, einer 1.700 Jahre alten Zusammenstellung von 196 Sutras oder kleinen Perlen der Weisheit, die miteinander verwoben sind.

Das erste System (allgemein bekannt als Die 8 Glieder des Yoga oderKönig des Yogas) besteht aus 8 Schritten :

1 – Yamas (selbstregulierendes Verhalten)

2 – Niyamas (persönliches Training)

3 – Asana (Körperhaltungen)

4 -Pranayama(Regulierung der Lebenskraft und Lebensenergie durch Atemübungen)

5 – Pratyahara (Wendung der Sinne von der Außenwelt zur Innenwelt)

6 – Dharana (eingerichteter Fokus und anhaltende Konzentration)

7 – Dhyana (Meditationstechniken)

8 – Samadhi (Überwindung von Begrenzungen, Geist-Körper-Integration)

Diese 8 Schritte führen uns zum ultimativen Ziel im Yoga:

Vereinigung mit unserem eigenen Selbst – unserem Körper, unserem Geist, unserem Herzen, unserer Energie (Lebenskraft).

Das Akzeptieren von Schmerz als Hilfe zur Reinigung, Selbststudium und Hingabe an das Höchste Wesen machen Yoga in der Praxis aus.

– Yogasutra 2.1

Patanjalis zweites System, Kriya Yoga, stammt aus dem ersten System.

Es basiert auf den 8 Gliedern des Yoga, insbesondere dem zweiten Glied namens Niyamas.

Die Niyamas sind fünf Gebote für das Personal Training:

Die Praxis des Kriya Yoga bezieht sich auf die letzten drei Niyamas: Tapas, Svadhyaya und Ishvara Pranidhana.

1- Abdeckungen:

Tapas bedeutet „verbrennen oder Wärme erzeugen“.

Alles Ausgebrannte wird gereinigt…

Aber wie kann dieser Verbrennungsprozess mit unseren seelischen Verunreinigungen bewirkt werden?

Indem wir all den Schmerz akzeptieren, der uns widerfährt, obwohl die Natur des Geistes darin besteht, dem Vergnügen nachzulaufen.

Wir werden uns tatsächlich über Schmerzen freuen, wenn wir ihre reinigende Wirkung im Auge behalten.

– Swami Satchidananda, Yogalehrer & Übersetzer/ Kommentator der Yoga Sutras von Patanjali

Die Wurzel des Sanskrit-Wortes „Tapas“ bedeutet auch:

Zu leuchten, zu strahlen, sich zu verändern und zu transformieren.
Rückruf auf Huggies Tücher

Indem du Tapas praktizierst, spürst du mutig das Brennen und lässt dich von innen heraus verwandeln.

Das Praktizieren von Tapas bedeutet, dass Sie lernen, reflexartige Impulse zu überwinden, um Schmerzen zu vermeiden und Vergnügen zu suchen.

Sie lernen, Schmerz, Unbehagen, Herausforderungen und Frustration als Mittel zur Reinigung und Transformation zu ertragen.

Das bedeutet jetzt nicht, dass Sie Ihre Reaktionen jedes Mal außer Kraft setzen.

Was zählt, ist, dass Sie immer wieder zu dieser Praxis zurückkehren, ob Sie sie überschreiben oder nicht.

Durch das Erleben von Schmerz erfahren wir mehr darüber, wer wir wirklich sind und woraus wir wirklich gemacht sind.

Zweifellos ist das Praktizieren von Tapas nicht einfach … aber es kann eine kraftvolle spirituelle Praxis sein, die zu einer tieferen Selbstverwirklichung führt.

Es ist scheiße, Schmerzen zu empfinden, und niemand fühlt sich gerne unwohl.

Und doch können Schmerz, Unbehagen und Herausforderungen Transformatoren und einige unserer größten Lehrer sein.

Denken Sie an die Menschen, die Sie bewundern und die Sie inspirieren, und studieren Sie ihre Lebensgeschichte – Sie werden feststellen, dass die meisten, wenn nicht alle, ihren gerechten Anteil an körperlichen/geistigen/emotionalen Schmerzen ertragen haben.

Durch ständige Kriya-Praxis kann uns Schmerz dabei helfen, mehr zu dem zu werden, was wir wirklich sind – und genau das ist das Hauptziel von Yoga.

2- Swadhyaya:

„Sva“ bedeutet „Selbst“ und „adhyaya“ bedeutet Studium oder Bildung.

Bildung ist das Herausholen des Besten, das in einem Menschen steckt.

Svadhyaya ist daher die Erziehung des Selbst.

Die Person, die Svadhyaya praktiziert, liest ihr eigenes Buch des Lebens, gleichzeitig schreibt und überarbeitet sie es.

– B.K.S. Iyengar, Yogalehrer und Autor von Light on Yoga

Svadhyaya bedeutet, sich selbst zu erziehen und sich selbst zu studieren/beobachten.

Im Wesentlichen ist Svadhyaya die Praxis der Selbsterkenntnis, Selbsterforschung und Selbstreflexion.

Nur durch Svadhyaya können wir die Schichten unseres Seins abschälen und uns bewusster werden, wer wir sind und wer wir nicht sind.

Dann können wir das verwerfen, was uns nicht mehr dient, und uns von den alten Teilen von uns verabschieden, die nicht unser gegenwärtiges (oder zukünftiges) Selbst widerspiegeln.

Das Studium des Selbst ist notwendig, damit es zur Vereinigung mit dem wahren Selbst kommen kann (Yoga). Klicken Sie hier, um zu twittern

Laut dem Neurowissenschaftler Dr. Joe Dispenza macht unser bewusster und analytischer Verstand nur 5 % aus, während unser Unterbewusstsein die restlichen 95 % verarbeitet. (1)

Quelle: Dr. Joe Dispenza, „Du bist das Placebo“

Die Praxis von Svadhyaya hilft uns, diese verborgenen Informationen (die 95%) aufzudecken, damit wir sie mit unserem bewussten Verstand und gegenwärtigen Gewahrsein verarbeiten können.

Indem wir uns durch neutrales Hinterfragen und echte Neugier mit uns selbst auseinandersetzen, können wir beginnen, uns von tiefsitzenden Mustern, unbewussten Überzeugungen und blinden Flecken zu befreien.

Wir können uns lange genug zurückziehen, um uns selbst, unsere Reaktionen und unsere unausgesprochenen emotionalen Auslöser zu beobachten … besonders inmitten von Schmerz, Unbehagen und Herausforderungen.

Die Praxis von Svadhyaya ist wie ein Muskel, der konsequent und ausdauernd ausgeübt werden muss, und noch mehr während eines Sturms.

Es wird unangenehm und konfrontierend sein, weil es dir nicht immer gefallen wird, was du siehst, wenn du selbst lernst.

Und das ist in Ordnung.

Wir alle machen das durch.

3- Ishvara Pranidhana:

Der Moment der Hingabe ist nicht das Ende des Lebens. Es ist, wenn das Leben beginnt.

– Marianne Williamson, Autorin von „Eine Rückkehr zur Liebe“

Ishvara Pranidhana ist die Praxis der Hingabe, Hingabe, Hingabe und des Glaubens.

Es geht darum, wirklich ein tiefes Vertrauen in die unendliche Intelligenz und kreative Weisheit einer höheren Macht zu verkörpern.

Gemäß Yoga Sutra 1.24 ist Ishvara das Höchste Selbst, unbeeinflusst von Leiden, Handlungen, Früchten von Handlungen oder inneren Eindrücken von Verlangen oder Gier.

Ishvara Pranidhana ist also die Hingabe und Hingabe an den vollen Ausdruck dieses Höchsten Selbst … Ihres Höchsten Selbst.

Das bedeutet, dass wir nicht nur der Intelligenz einer höheren Macht vertrauen, sondern dass wir auch unserer eigenen angeborenen Intelligenz und Fähigkeit vertrauen, unser Potenzial voll auszuschöpfen.

Gemäß den Yoga Sutras 1.27-1.28 ist das Wort, das dieses Höchste Selbst (Ishvara) ausdrückt, Om oder Aum.

Der Schwingungsklang Om/Aum ist ein kraftvolles Werkzeug, das während der #kriyayoga-Praxis verwendet werden kann. Klicken Sie hier, um zu twittern

Die Wiederholung dieses Klangs wird als Mantra bezeichnet.

Du kannst dieses Mantra als Teil deiner Meditationspraxis verwenden, lies weiter, um herauszufinden, wie.

Warum sollten wir Kriya Yoga praktizieren?

In den Yoga-Sutras heißt es, dass das Üben von Kriya-Techniken helfen kann, die fünf Haupthindernisse auf dem Yoga-Pfad zu überwinden.

Diese Hindernisse stehen uns im Weg, den 8. Zweig des Yoga zu erreichen – Samadhi (spirituelles Wachstum und Selbstverwirklichung).

Sie sind:

Laut Patanjali erweckt der Mensch, der sich auf diesen umfassenden spirituellen Weg der 8 Glieder und der Kriya-Praxis begibt, drei unterschiedliche Qualitäten:

1- Selbstverständnis und Einsicht

2- Die Qualität des ruhigen Gleichgewichts unabhängig von äußeren Umständen

3- Innere Stärke und Entschlossenheit

Kriya Yoga nach Paramahansa Yogananda

(Quelle: Wikimedia)

neugeborenes spielzeug für die entwicklung

Paramahansa Yogananda war ein renommierter Yogalehrer, der 1920 aus Indien in die USA kam, um die Botschaft der Selbstverwirklichung durch Yoga zu verbreiten.

Er gründete das Self-Realization Fellowship in Los Angeles, CA, wo es noch heute besteht.

Seine Lehren konzentrierten sich hauptsächlich auf Kriya Yoga.

1946 veröffentlichte er den Bestseller Autobiographie eines Yogi, in dem er ein ganzes Kapitel der „Wissenschaft des Kriya-Yoga“ widmete.

Das Buch hat im Laufe der Jahre unzählige Menschen beeinflusst, darunter Apple-CEO Steve Jobs.

So sehr, dass Jobs, als er jedes Detail seiner eigenen Beerdigung plante, dafür sorgte, dass jeder Teilnehmer ein Exemplar des Buches als seine letzte Botschaft und sein letztes Geschenk erhielt. (2)

Yoganandas Kriya-Yoga-Pfad ist jedoch nicht für die breite Öffentlichkeit.

Rückruf auf enfamil 2022

Die eigentliche Technik muss von einem Kriyaban (Krya Yogi) in einem Prozess der Kriya-Einweihung erlernt werden.

Diese spezielle Technik des Kriya-Yoga wurde über eine Linie von Lehrern und Schülern weitergegeben.

Es wird gesagt, dass der Lehrer Mahavatar Babaji 1861 die Technik seinem Schüler Lahiri Mahasaya beibrachte, der sie dann seinem Schüler Sri Yukteswar beibrachte, der sie seinen Schülern, einschließlich Yogananda, beibrachte.

Kriya Yoga für das wirkliche Leben:

Wenn ein Fluss nur leicht fließt, drückt das Wasser im Fluss seine Kraft nicht aus.

Aber sobald man dem Fluss ein Hindernis bereitet, indem man einen Damm baut, dann kann man seine Stärke in Form von enormer elektrischer Energie sehen.

– Swami Satchidananda, Yogalehrer & Übersetzer/ Kommentator der Yoga Sutras von Patanjali

Die beständige und von Herzen kommende Praxis von Kriya Yoga kann uns nicht nur durch die schwierigen Momente tragen, sondern hilft uns, stärker und mächtiger zu werden, weil wir solche Hindernisse überstanden haben.

Ob es sich um körperliche Schmerzen oder Krankheiten handelt oder um geistige und emotionale Turbulenzen, hier sind vier Schritte, die Ihnen dabei helfen:

Schritt 1 – Akzeptieren Sie den Schmerz/das Unbehagen

(Quelle: giphy)

Das bedeutet nicht, dass Sie nichts unternehmen, um den Schmerz zu lindern.

Es bedeutet, dass Sie den Schmerz als Reinigung akzeptieren und Ihr Bestes tun, um ihm bewusst zu werden.

Kannst du für diesen Schmerz dankbar sein?

Anstatt davor wegzulaufen, versuche eine Weile dabei zu bleiben und offen dafür zu sein, dass es dir etwas Wertvolles beibringt.

Schritt 2 – Beobachten Sie sich selbst und stellen Sie sich die richtigen Fragen

Können Sie lange genug bei dem Unbehagen bleiben, um zu bemerken, dass es sich verändert?

Was beobachten Sie an sich selbst und an Ihrem Auftreten?

Wie möchten Sie auftreten?

Was können Sie anders machen?

Schritt 3 – Übergeben Sie dem Höchsten Selbst, was ist

Schmerzen und Beschwerden halten nicht ewig an.

Das geht irgendwann vorbei.

Kannst du den Widerstand auch nur für einen Moment aufgeben?

Kannst du dich dafür einsetzen, auf der anderen Seite davon durchzukommen?

Schritt 4 – Verwenden Sie die Ihnen zur Verfügung stehenden Tools

Werkzeug Nr. 1 – Das Om/Aum-Mantra

Chante es laut oder leise. Wenn Sie sich nicht wohl fühlen, das eigentliche Wort zu sagen, können Sie es auch einfach mit geschlossenem Mund summen.

Studien und Gehirnscans zeigen, dass das Singen von Om dazu beitragen kann, das limbische System Ihres Gehirns zu deaktivieren, das Angst und emotionale Reaktionen reguliert.(3)

Dies ist definitiv ein Plus, wenn Sie Schmerzen oder Beschwerden haben oder mit etwas Stress konfrontiert sind!

Werkzeug Nr. 2 – Das Adi-Mantra

Sie können auch hinzufügenAdi-Mantrazu deiner Mantra-Meditationspraxis. Dieses Mantra kann dir helfen, das Höchste Selbst in dir (Ishvara) anzurufen und hilft auch, die Intuition zu stärken.